350 - حكيم بن عبد اللّه بن قيس بن مخرمة بن المطّلب : أمه أم إياس بنت ثور بن زيد الرّعينى . حدّث عنه يزيد بن أبي حبيب ، وعبيد اللّه بن المغيرة ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد ، وابن لهيعة « 1 » . ذكر الحسن بن علي العدّاس في « تاريخه » : أنه توفى بمصر سنة ثماني عشرة ومائة « 2 » . 351 - حكيم بن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب القرشي المطلبي المصري : مدنى الأصل ، وهو ابن عم « حكيم بن عبد اللّه » . روى عن سعيد المقبرىّ ، وأبيه محمد ابن قيس بن مخرمة ، ونافع مولى ابن عمر . روى عنه جعفر بن ربيعة ، وابن لهيعة ، ومنصور بن سلمة الهذلىّ « 3 » .

--> ( 1 ) الإكمال 2 / 490 ( قاله ابن يونس ) . ( 2 ) السابق ( قاله ابن يونس . ولم يذكر مورده العدّاس ) ، وتهذيب الكمال 7 / 212 ( ذكر الحسن بن علي بن العداس . والصواب ما في المتن ) ، وتهذيب التهذيب 2 / 390 . ولمزيد من إلقاء الضوء على الشخصية المترجم لها ، وجدنا أن المادة المذكورة بالمتن موجودة في مصادر ، لم تنسبها إلى ابن يونس ، فالنقلة لم يصرحوا بنسبته إليه . وقد ورد أنه أخو محمد بن عبد اللّه ، والمطلب بن عبد اللّه ، أمه أم ثور بنت إياس بن زيد الرعيني ( تهذيب الكمال 7 / 211 ) . وفي ( تهذيب التهذيب ) 2 / 390 : روى عن ابن عمر ، ونافع بن جبير بن مطعم ، وعامر بن سعد . وروى عنه يزيد بن أبي حبيب ، والليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث ، وابن لهيعة ، وعبيد اللّه بن المغيرة ، وحنين بن أبي حكيم المصريون . وتجدر الإشارة إلى أن محقق ( تهذيب الكمال ) أشار في ج 7 / 212 ( حاشية 2 ) إلى نص منقول عن ( مخطوطة إكمال تهذيب الكمال ) لمغلطاى 1 / ق 286 - وهو غير موجود فيما أمتلكه من صورة تلك المخطوطة - ذكر فيه مغلطاى : أن ما ذكره المزي عن ابن يونس عن العداس فيما يتصل بتاريخ وفاة المترجم له هنا يحتاج إلى تثبت ؛ ذلك أن الذي رآه مغلطاى في ( تاريخ ابن يونس ) أن الوفاة كانت سنة 128 ه ، وقد راجعه على نسخ أخر ، فينظر . وقد علّق محقق ( الإكمال ) على التراجم ، أرقام ( 349 - 351 ) ج 2 ص 490 ( بالهامش ) ، فقال : حكيم بن عبد اللّه ( ترجمة 350 ) ، وابن عمه ( حكيم بن محمد ابن قيس ) في الترجمة رقم ( 351 ) ، ثم ترجمة ابن عم أبيهما ( حكيم بن الصلت بن مخرمة ) رقم 349 ( وكذا عقد الصلة بين ثلاثتهم ، وإن اختلف ذلك عن ترتيب ورودهم ؛ لاعتمادنا على الترتيب الهجائى ) . ( 3 ) تهذيب الكمال 7 / 215 .